“悦龙门”之龙城街道 城之中心 深藏古韵

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楼主 2018-07-27 11:37:03
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龙城街道位于惠州市龙门县中部偏东,是广东省中心镇,惠州市龙门县政治、经济、文化中心。土地面积133.3平方公里,县城总体规划面积42平方公里。下辖19个行政村,187个村民小组,5个社区居委会,59个居民小组,总人口9.77万人。


明弘治九年(1496)设置龙门县,县城建于七星冈。明清时期为长沙乡西林都一部分,辖城内、东廓市和城郊,民国元年至十九年(19111930)为附城区东廓镇,民国二十年(1931)为第一区附城镇,1958年属龙城人民公社管辖,1961年成立县城镇人民公社,1964年改称龙城镇人民公社,1965年成立龙城镇。1980年称县城公社,全公社面积7.5平方公里,管辖三个居民委员会和五十六个生产队。1986年改称龙城镇,1977 年以后,将原属龙城公社管辖的甘香、水贝、黄竹坑、水西、林村、城郊六个大队划入龙城镇,区域面积扩大为25平方公里。20048月,时任省委书记张德江同志视察龙门县后,确定龙门县龙城为全省三个撤销县级政府驻地镇改设街道办事处试点的单位之一,并于20057月进行了撤镇改办,由龙城镇和原王坪镇管辖的13个村委会组成。


目前,龙城街道住宿业47家,房间数1887个,餐饮业182家,餐位数24986个。


城之中心 景色宜人

龙城街道办亊处“山.水.泉.林.湖”自然资源齐全,山清水秀、景观迷人,旅游资源较丰富,主要有塔山公园、西林河等。境内名胜古迹众多,主要有红四师活动旧址、古城墙遗址、万寿寺、焕文楼、江厦人民抗日斗争遗址、古祭坛等各具特色的旅游景点。

塔山公园

清晨或傍晚时分,邀上三五好友或家人,沿着曲折的石阶,在绿树鸟语中前进,达到塔山公园之巅,再登上水西塔,倾听着龙门河的浅吟低唱,尽览全县风光,实在写意。


据清咸丰年间的《龙门县志》记载,西林公园标志性建筑水西塔始建于明万历三十二年(1604),由知县张述龄创建,至万历三十八年(1610)由知县邓汝楫竣工,历时7年,首尾经四任知县。

水西塔还有武塔和花塔之称,武塔意为像武士般扼守龙城门户,花塔则是人们对塔身式样的指称。数百年水西塔,寄寓着龙门人对幸福安康生活的向往。

1970年秋,当时的龙城公社发起一场拆毁古塔的行动,将10万余块塔砖用于建筑公社农机厂围墙和公社会场。据知情人回忆,拆毁古塔时发现塔基埋藏有黄金1块、珍珠1粒、铜镜1面、宝剑2把以及明代以前的古铜钱一批。1992年,龙门县委、县政府决定重修水西塔,至1993年建成。


公园内种植了30公顷的桃花心、红花荷、海南蒲桃、荫香、秋枫、云南石子、杜鹃等72个品种,现已生长成林。沿着自行车道或登山道穿越花林,十分惬意!


西林河

龙门县水利志记载了自明代以来龙门水利的历史沿革,当中自然包括了有关西林河的点点滴滴。西林河流经惠州市龙门县和博罗县以及广州市增城区境内,古称龙门水和九淋水,而其真正得名则要追溯到明代弘治九年(1496年)。当时,广州府析增城县长沙乡之西林、平康和开源乡之金牛等三都,与博罗县小部分地区组建龙门县。由于龙门县址设于西林都七星岗,故缓缓流经龙门县城的龙门水慢慢就有了西林河的名字。


  据《龙门县志》记载,西林河发源于韶关市新丰县七星岭,经广州市从化县流入龙门县境,自东北向西南迂回全县,沿途还收纳了蓝田、铁岗、白沙、路溪、邓背、蓝滘、大陂等溪流,至增城、龙门边境处与永汉河汇合注入增江,开始了奔流入海的旅程。根据史料记载,在远古时期增江并不直接注入东江,而是直接流入珠江口。也就是说自珠江三角洲平原形成后,增江才正式成为东江支流。因此,作为东江一级支流增江的上游河段,西林河不仅是龙门县的母亲河,还是促成珠江三角洲平原的功臣。


一百多年前,在清朝南雄州为官的龙门人李柱兰曾为它写下诗句:“花环树外将山绣,船到陂门带水飞。此景凭谁同领略,江头杨柳正依依”,赞美家乡美景。一百多年来,得益于龙门人对生态的保护,西林河景色依旧,而它也先后在各个时代发挥了饮水灌溉、交通运输以及水利发电等重要功能。正是在西林河的孕育下,龙门人安居乐业,当地经济社会也迎来一轮又一轮的新发展。


东较文化广场


龙门县东较文化广场前称为“较场”、“东较场”。“较场”最早见于现收藏在龙门县博物馆的清咸丰元年和民国25年的 《龙门县志》的县城内外全图。1936年易为“东较场”。明、清时期,此地均为政府练兵、演武之所,是军队用于教习的场地。《龙门文史》记述:据曾参加《龙门县志》采访工作的陈任天老人提供的信息,清朝期间,东较场北面有演武亭,南面有照壁,中间有跑马道,是当时朝廷选秀才时较量骑射水平的场所。

1949年8月14日,龙门县解放。此后,东较场成为龙门县规模最大的运动场。1962年,场内建起第一个灯光球场。1947年,建成田径场、足球场。1979年,跑道铺上煤渣,筑起看台,还建有铁栏杆围住,成为当时惠阳地区较大规模的体育场之一。此后,这里先后举办过多场运动会或体育表演。


2007年,龙门县在征集各方意见后,对东较场进行改建。后东较场改称为“东较文化广场”。现在,东较文化广场内固定的设施有门球场、儿童游乐场、舞台等。周边还有茶吧、咖啡馆、凉茶铺、购物广场,成为一个集娱乐休闲、商业服务为一体的综合性文体商业广场。

这个封建时代离县衙约1公里的演武场,到战乱时代的荒郊之地,变成了今日龙门县城繁华的文化与商业地带


新城藏古韵 文化相交融

龙门古城七星岗

龙门县建县时,县城最初依山而建,范围不大,但城内却有七星映斗的景观,甚至有文人墨客为之咏诗。


据1993年出版的《龙门县文化志》记载,县城西端,属旧城之内,有大小七座山头相连,统称七星岗。这七座山名曰:枢精岗(西门廖屋围后山)、璇岗(机关幼儿园左侧山)、玑岗(袁屋围后山)、权星岗(又名虎尾山,县粮食加工厂后山)、衡岗(旧坳围后山)、闿阳岗(又名军佬山,上梁围后山)、摇光岗(郑屋围后山)。龙城又称“星城”,由此得七星岗之名。

  清代岁贡开闰训导戴桓英(龙门县人),有七律诗咏《七星映斗景》:“七星分列灿银河,谪下凡间共结窝。累累珠连同拱立,双双璧合自森罗。天开地轴成形巧,地映天文毓秀多。错落江干环雉垛,龙门胜概有谁过。”可惜的是,现在七星岗尚存,但山岗多被人们辟地建房,景致大不如前了,这多少给人一种遗憾。


民居下的古城墙

据了解,这段残留的古城墙长约200米、高两三米。城墙青砖尺寸分别为长36、32、27厘米,宽17、16、12厘米,厚8、7、6厘米。


这段城墙是什么时候建的?据了解,龙门县建置前属于番禺县地,汉献帝建安六年,番禺县析出增城县,龙门又属于增城县地。到了明代弘治五年(1492年),当时的朝廷认为从化、增城两县的交界之地山岭险峻,地方辽阔,建议立县管理。明弘治九年(1496年),从增城县、博罗县划出共2295平方公里的地方建县,县址设在西林都七星岗(地名)。此地原称“上龙门”,龙门县之名,据此而得。

龙门县建置县城后,为防盗贼土匪来侵犯,县城修建了城墙。当时的城墙由砖砌成,周长1640米,高3.3米,基宽2米,雉堞950垛,还设有警铺10间。城墙设有城楼、楼门。4个门楼分别为:东门(也称青阳门)、南门(也称宣化门)、西门(也称秀兑门)、北门(也称拱北门)。

随后的明清政府,多次对城墙进行重修或增高城墙。清代康熙五十一年(1712年),当时的知县萧大成重修城墙,同时更改了城门的名字:东门改为仁育门、西门改为义正门、南门改为文明门、北门改为贞安门,地图上也清楚地标明了这4个门的位置。

1939年,龙门城墙被拆毁,如今仅剩这段古城墙遗址,现为龙门县文物保护单位。


明代学宫


从前的龙门学宫在龙门城墙内,学宫大门叫青云门。学宫中部设有圣城、泮池、大成门、大成殿、崇圣殿和尊经阁;两侧设有文昌宫、教谕署、训导署,还有两间大堂、两间二堂,设有厨房,还有忠义孝悌祠,四周宫墙围绕,规模的确宏大。但现在已经鲜有踪迹可寻,只能在碎石堆的红砂粒中粗略判断学宫的遗迹。


在附近的民居大院的基本格局还保留原来学宫的格局:前面的一栋建筑物中有一个门洞,穿过门洞,中间是一栋楼房,两侧是民居,后面还有一栋带骑楼的建筑物,整个格局是一个类似四合院的格局。

据了解,学宫作为儒学的教育场所,早年读书人只有顺利通过县试、府试、院试三道考试,成为秀才,取得生员资格之后,通过考试才有机会入读学宫,并且名额有限。

万寿古寺

在县城庙前街和高街交汇处,有一座关帝古庙。关帝古庙现已改名为“万寿寺”。原来的关帝古庙,建于明弘治十二年(1499年),清朝期间进行了几度重修。古庙内曾住僧众100多人,香火鼎盛。“文革”期间,庙里的关公神像被毁,庙的结构亦有所改动,后荒废。1998年12月重修后,扩大了寺庙的规模,改为万寿寺。现前后殿置佛像等,香火也颇盛。


现在的万寿寺看起来很新,只有寺门前的几块麻石雕刻的围栏,以及门前一副古对联,隐约透露出一丝古朴的信息:“浩气常伸亘天地古今而立,鸿名不朽与日星河岳为照”。因为万寿寺历史悠久,在龙门地区内属罕见,是研究当地寺庙文化的重要实物资料。2003年,万寿寺被列为龙门县文物保护单位。


三洞社稷坛


三洞社稷坛位于广东省惠州市龙门县龙城街道办三洞村委会村道旁,坐南向北,分布面积约50平方米。祭坛始建于清代,砖、石结构,墓身青砖砌筑,石质华表柱。分祭台、祭坛、明堂三级,明堂灰沙铺地。中间有神龛,神龛之上有鳌龙含背,碑文字“本境社稷官太帝之神位”。明堂两侧各有一华表石柱,华表石柱有花岗岩围杆夹,高约7米。华表柱由四方斗、八边方箍和圆箍分为四段。四方斗、八边方箍和圆箍象征“天圆地方,中八卦”。左华表阴刻“社稷咸安保障一方地利”,右华表阴刻“民人共用成百藉神恩”。坛前玉带环绕。目前,三洞社稷坛是龙门县迄今为止发现的首个古祭坛。此类祭坛在广东省范围内也较为少见。


焕文楼


在龙门县龙城街道花围村花围村民小组的一片苍翠的竹林中,有一座高20多米的4层清代碉楼。该楼虽已废弃,但楼的外观及内部格局均完好无损,而且全部保留着当年的风貌。这座古碉楼名为“焕文楼”,是一座建于清代中期的碉楼。据位于龙门县龙城街道的花围村邓氏九世祖邓贵华墓碑记载,邓贵华于嘉庆年间中进士,官至按察司。焕文楼由邓贵华父亲邓良宝和邓贵华两代人建造。由于邓贵华曾受文林郎,因此具备防御性功能的炮楼取名为“焕文楼”,意为崇尚、发扬读书传统。因此,在炮楼建成之后,慢慢变成了花围村众多学子读书切磋文章的处所。1964年,焕文楼还做过政府的办公大楼,后来也曾被用作仓库保管粮食,往后就一直空置。


江厦人民抗日斗争旧址


江厦人民抗日斗争旧址位于广东省惠州市龙门县龙城街道办江厦村委会。民国33年(194472日,日军经过江厦时,江厦人民以村里的碉楼为阵地,用火药枪、抬枪等与1500多名日军激战一天一夜,打死打伤日军30余人,其中击毙“大佐”1名。群众轻伤2人,重伤者一名,因治疗无效身亡。旧址为一座碉楼,砖、木结构,高16米,宽6米,长12米。壁置大、小不同的枪眼。江厦村地处平地,东面有连绵的高山。碉楼周围较多植物生长。江厦人民抗日斗争旧址为研究当地人民抗日斗争史提供重要的实物资料。


中国工农红军第四师师部活动旧址


中国工农红军第四师师部活动旧址位于广东省惠州市龙门县龙城街道办顶新街。所处地原为顶新街县商会,1956年1月,易名为龙门县工商联合会会址。旧址龙门商会是晚清建筑,正门趟栊,门额顶上用白灰谷壳混合浆做起直书楷体“龙门县工商业联合会” 凸字。旧址后进残存红砂岩石柱石础,面阔三间,明间约5米,青砖墙体,灰瓦屋顶。1927年12月20日,中国工农红军第四师进驻县城,师部就设在顶新街县商会内。经介绍,师长叶镛加入中国共产党,师部的袁裕被任命为师参谋长。红四师是龙门任命最早见到的中国共产党领导的人民武装队伍,影响至深至远。街两侧分布有民国时期的骑楼,至今仍有人们居住。旧址左侧50米处,有一座寺,香火不断。中国工农红军第四师师部活动旧址为研究龙门县的革命斗争史提供了实物资料。


特色文化


林村龙形拳


龙形拳原名林家拳,原是福建南少林功夫,故又有佛家拳之称。龙城街道林村村是龙形拳一代宗师林耀桂于西元1894年至1896年首度出远门执教的地方。其龙形拳第二代传人林炳乃龙门龙江人,1948年至1950年在林村村第一次任教,1978年至1981年在林村村第二次任教,如今林村龙形拳已有第五代传人。


“龙形拳术真妙法,落膊沉肘传正本,吞吐浮沉圆扁伏,標弹沉顿化精功。”这是龙形拳心法歌当中的几句。龙城街道林村龙形拳源远流长,至今已有117年历史,经历了百年的风风雨雨,如今的林村龙形拳已渐成规模。如何传承成为了林村龙形拳今后发展考虑的重点。


林村盒萝


盒箩一般用于结婚、出月等喜庆节日,有较高的观赏价值和使用价值。龙门县龙城街道林村盒箩手工艺代代相传已有近千年历史,当地人把盒箩盖表面称作“归宿”,所以林村盒箩又叫“归宿盒箩”,这一独具特色、手工精湛、工艺复杂的传统工艺传承至今。据悉,合箩手工艺曾经风光一时,上世纪五六十年代曾远销至美国、加拿大、新加坡等国家。现在,合箩仍在本地市场乃至珠三角占有一席之地。


民间舞狮


大年初一,龙门县城东较文化广场都有舞狮表演。而从大年初一至元宵节,四乡八围的狮队也会穿村走乡,相互拜贺。龙门群众,凡喜庆日子,皆以舞狮助兴。而流行于县城附近的多以“麒麟狮”为主。



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