苍南古早过年习俗:“卖技”

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楼主 2020-03-25 13:41:40
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苍南农村早年过年民俗——卖技

  卖技,是平阳、苍南一带早年民间组成的演唱队。在大年初一至初四(宜山以北初一初二两天,宜山以南初一至初四),夜间十多人手提灯笼,串家串户演唱的一种娱乐活动。特别是一班牧牛郎,冬天在放牛期间,携带唱本,边练边学。一到春节即外出演唱。演唱形式:万全一带是两人对唱,你四句我四句,调换对唱。宜山一带是一人主唱,其余人共同搭唱,搭唱是最后三个字。例如唱“春日春山春水流”,搭:“春水流”。





  

  卖技起源传说有四:

  

  1、从古代留传唱本中的唱词:“卖技不是小弟新选俚(来),唐明皇先师留传到如今,唐明皇卖技充粮草,小弟卖技当点心”说明卖技起于唐代,是唐明皇筹集军粮的一种演唱。

  

  2、东汉光武帝刘秀未登基时,遭到王莽追捕,刘秀逃到平阳(含今苍南)一带,在大年初一期间,刘秀从钱仓往北走,见家家户户放鞭炮迎新年,刘秀因饥饿难忍,于是在沿途用古韵唱起一些新年赞歌,走家串户卖唱求乞,主人施以年糕小红包,后人将这种演唱称为“卖技”。当唱到飞云江码道时,天已发亮,恐人发现就不再唱。这就是“卖技不过飞云江”之说。

  

  3、太平天国时期,平阳钱仓农民赵起领导的“金钱会”起义,攻下平阳县城后,计划再攻打瑞安。赵起派出部属,扮作卖唱的技郎,准备混入瑞安县城。当他们到达飞云江时,天已亮,就不敢卖唱了。

  

  4、明朝戚继光抗倭大胜归来,进驻金乡,适逢春节,将士们兴高采烈,于是就三五成群到百姓家门前进行演唱活动。一人领唱,众人帮唱,既庆祝抗倭胜利,又与民众欢度新春佳节,百姓们就以年糕等年货表示慰劳。将士们唱呀唱,一直唱到鳌江,大家觉得这样唱太慢,于是过了江就改作二人轮流对唱,每人唱四句,这就形成“四句顿”的唱法。可一过了飞云江之后,将士们觉得这样唱还太慢,就不唱了,来一个“喊元宝”,即一个人领喊一句,跟的人答一个“好”字,这样速度就更快了。“卖技不过飞云江”之说就是这样来的。

  

  以上四种传说,谁是谁非,缺乏历史佐证。但第一种说法,是卖技唱本流传下来的,他们把唐明皇作为卖技主师爷。

  

  卖技分坐堂唱和门头唱两种,坐堂唱指主家今年有婚娶、建新房、祝寿等喜庆事,在春节期间鸣炮欢迎卖技队到其家中坐在中堂演唱。主家以“四劵庆”(如炒米、花生、红柑、糖糕等)及红包摆在高桌上,酬谢演唱队。演唱从“大八仙、大开天”唱起,继再按主家不同喜事演唱。例如新婚从月老送媒开始唱起,再唱合婚、择日、小定、大定、送日、结婚以及麒麟送子、小孩弥月、对周、入学、高中状元归来。中间还要唱故事以及对各种礼物的不同谢诗。

  

  门头唱是在人家门头演唱,主家坐在室内或睡在床上,唱到一至二个小时,主家推开窗门酬谢一双年糕及一对红烛。门头唱只唱门头景及较短的故事(如高机与吴三春、方卿探姑等小说中的一段故事)。

  

  卖技唱词都有押韵,用词也较严谨。例如“门头景”从进门台唱起。直到后花园。走到用“步踏”两字“双脚步踏进门台”,看见用“观看”两字,“双目观看是大门”。看不见的用“表”字,“卖技小弟表后园”等分别不同用词。当主家送出年糕、红烛后,要唱谢诗。如谢红烛词“汉烛炉先师制腊烛,万古流传到如今”。最后对主家还要感谢,唱“收你礼物回程转,买来金珠宝贝送你还”。然后出来到另一户演唱。



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