元宵节,中国人的情人节

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楼主 2018-12-10 17:19:46
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如果非要在中国传统节日里找出一个“情人节”,那应该是元宵节。

很多人会把七夕当成中国情人节,这就有点牵强了。

七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主角的节日。按照民间传说,七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的情感,恪守双方对爱的承诺,不是表达婚前情人或恋人的情感。因此将“七夕节”称为“中国情人节”并不妥当。再说这个传说并不圆满,寓意也不好,选择在七夕过情人节,岂不是意味着有情人一年见一次面?

外国的情人节,更是好笑,男女私奔,死于非命,现在青年人勇者无畏,爱者无惧,赴汤蹈火,举国狂欢,结局可想而知,没有几对善终的。哀哉!

正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。寓意全年圆圆满满!

农历正月十五之所以称为上元节,还起源于道家文化的【三元说】。“夫混沌分后,有天、地、水三元之气,后成人伦,长养万物。”

【三元说】中,正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。上、中、下三元分别为天、地、人三官,而上元节为天官紫薇大帝的诞辰,相传这位紫薇大帝每逢正月十五就来到人间巡查善恶、赐福人间,此时的百姓就会张灯结彩、放灯挂灯俗称闹元宵来增添喜庆色彩。

其实上元节是源自汉代道教于正月十五夜间祭祀【太一】太乙神的活动,汉武帝为求长生不死,每年正月十五夜里都会在宫中放灯祭祀【太一】太乙神,后来发展到民间,后来才有了每年正月十五夜不宵禁的传统。

元宵节始于秦朝,汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,司马迁创“太初历”,将元宵节确定为重大节日。

元宵节略带“大众狂欢”的性质,深闺中的女子亦可出门观灯,与异性相识、相会,相较而言,元宵节才更像“中国情人节”。一年的第一个月圆之夜,意味着一年都团团圆圆,圆圆满满。

这一天,有情人在这天偷偷私会,单身的人儿在灯下期待邂逅。

有欧阳修《生查子 元夕》为证:

“今年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”

元宵的夜里,花灯把夜市装点得亮如白昼。心有所属的人儿,早已私下约好,在月亮爬上树梢的黄昏偷偷幽会。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。这也是中国该有的浪漫和情怀。

在古代,女子不允许出外自由活动,即常说的“大门不出,二门不迈”。一些名门望族甚至让女儿住在高楼上,楼梯做得狭窄、陡峭,裹了小脚的闺秀下楼不便,只好长年待在楼上,直至嫁人。

因为治安问题,古代有严格的宵禁制度,夜晚不允许行人上街。比如,唐朝时每当夜晚来临就会擂响600下“闭门鼓”,直到早上五更三点后擂响400下“开门鼓”。凡在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在大街上溜达的,抓住要吃二十鞭子。元宵节是个例外。节日期间,大街上灯火通明,各种把戏欢闹达旦。闺阁女子们破例被允许出门,这是她们一年中难得的能与情郎相会,或者遇见心上人的日子。

满怀春情的少男少女们精心打扮,忐忑而又期待地出门了。一时间,香车宝马、衣香鬓影,纷纷涌向庆典中心的街道。风流的少年们在灯谜会上展示才华博佳人一顾,羞涩的少女莲步踌躇偷偷打量俊俏的儿郎,又在同伴的催促中依依离去。

中国传统节日中,再没有哪个日子比元宵更适合咏叹有情人了。这咏叹是含蓄的,内敛的,藏着诱人的藕断丝连的甜蜜缱绻。

因此,青年男女趁此良机寻找意中人,邂逅一桩甜美的爱情;也可以趁机与昔日的情人约会。


动人的故事,美好的寓意,美好的故事总在发生。

破镜重圆

隋朝军队灭南陈时,南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜,各执一半,作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市,以探对方消息。

隋灭南陈后,昌乐公主入杨素府做妾,次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜,价钱昂贵,无人问津。徐德言在破镜上题诗:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”杨素得知,成人之美,昌乐夫妻终于团圆。

陈三五娘

福建泉州人陈三,送兄嫂往广南上任,路过广东潮州,在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇,互相爱慕。黄父贪财爱势,将五娘允婚富豪林大,五娘不满,心中愁闷。陈三重来潮州,乔装磨镜匠人,进入黄府,五娘在绣楼投以荔枝和手帕示爱。陈在磨镜时,故意将镜摔破,借口赔宝镜,卖身为奴。后林大强娶五娘,陈三和五娘得丫环益春相助,私奔回泉州。


春生的季节,万物动情,雌雄合欢,繁衍生息,本是大自然的法则,人法天则地,效法天道,奉天承运,顺应天伦,谓之有徳。

中国人当拒过洋节,回归正统,在自己的文化中找到归属,从过中国人自己的情人节——元宵节开始吧。

让美好的故事继续。


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