佛教的仪轨VS结婚的仪式|附:给新生儿新婚之人送祝福的仪轨

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楼主 2018-10-10 14:21:45
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未成佛道。先结善缘


世间上很多人这样讲:“皈依的仪式不需要,只要心里面想皈依就可以了”、“仪式都是多余的事情,我心中有佛就可以了”、“发菩提心不用什么仪轨,只要我心地善良就可以了”……



viewpoint/ 佛教的仪轨有必要吗?


editor/普贤行者


teach/索达吉堪布



1

佛教的仪轨VS结婚的仪式



世间上很多人这样讲:“皈依的仪式不需要,只要心里面想皈依就可以了”、“仪式都是多余的事情,我心中有佛就可以了”、“发菩提心不用什么仪轨,只要我心地善良就可以了”……


这些想法都是错误的,为什么呢?虽然心里发愿可以,但这完不完整呢?

不完整。


这样算不算真正的大乘佛教徒呢?

还不算。


那什么时候才算呢?

举行仪式受了菩萨戒以后,才算真正的大乘佛教徒。 


我以前遇到一个人,他说:“我不承认佛教的仪轨、仪式,只承认善有善报、恶有恶报,也承认皈依三宝,但这种仪轨,我从来都不愿意执行。”我对他开玩笑道:“那你成家的时候,结婚的仪式也没有必要了,只要对对方有一种欢喜心就可以了;感情破裂的时候,离婚手续也没有用了,因为这些仪式完全是多余的。”听了之后,他想了一会儿,也没给我正式回答。 


实际上,这种情况的确有,有些人总觉得佛教的这些仪轨纯属多余,没有任何意义。如果是多余,那世间上多余的事情实在太多了,比如说,公司开业时的剪彩仪式,寺院开始修建时的奠基仪式……当然,这些所谓的仪式,从胜义角度而言是空性,说它是多余也未尝不可,但从世俗角度来说,这些仪式还是很有必要的。如果没有开业仪式,在人们的心中这个公司根本不存在,但是通过举行一种仪式,公司的正规运转就启动了。同样的道理,佛教的仪轨也不是没有意义,只要心地善良就可以了,如果真是如此,就像刚才的回答一样——结婚、离婚也不用办手续了。



2

新生儿、新婚送吉祥仪轨


真正的爱,不是自私的贪执,是建立在利他的基础上。做到了,就能给自己和对方带来快乐。


事实上,佛教并不只跟死亡有关。在藏地,日常生活的方方面面都有佛教的影子,从出生到死亡,它可以贯穿你的一生。
所以,今年,我们开始推广“生活佛教”。这方面,我提几个建议:


一、为新生儿赐吉祥

从现在起,我们学会应该关心身边人的苦乐。无论对方是不是佛教徒,如果别人生孩子,我们应该做一些放生,用佛像、甘露丸等给孩子加持,尤其要劝他们尽量不杀生。

一个孩子刚来到人间,如果接触的第一件事就是杀生,这很不好。《护诸童子陀罗尼经》中讲过,很多非人喜欢啖食初生婴儿的精血,如果“杀生害命而为欢宴”,则“诸小童子,能短其命”。所以,为孩子杀生很不吉祥,容易导致其多病短命。

在印度,生孩子会举办一些仪式,类似于汉族人喝满月酒,此时他们会用一些方法为孩子增加今生来世的福分。所以,我们也可以用这种方式,为孩子念观音心咒、莲师心咒、《吉祥经》等祝福他。

待孩子慢慢长大,还可以教他一些简单的佛教格言、佛号心咒,包括《弟子规》的教义,这对孩子的成长很重要。



二、给新婚之人送祝福

如今很多人结婚,杀生非常严重。当然,对不信佛教的人来讲,这非常正常,没有杀生可能不行。但作为学佛的人,或者对佛教有一些好感的人,希望尽量在婚礼上采用素宴。如果不能完全做到素食,可以一半是荤食一半是素食,其中荤食不要点杀。

听说有一个人,早上参加大放生,放生后请大家参加他的婚礼,十几桌全部是素食。他们说素宴虽然不好弄,但酒店里做得还是不错。其实这是很吉祥的。在这个过程中,如果有条件,大家可以为新人念《八吉祥颂》《招财仪轨》(麦彭仁波切著,此中的“财”不单单是钱财,还有幸福、智慧、慈悲、成就等财富)等作祈福。

现在各个城市里佛教徒那么多,但很多人不太关心这些事,所以,我们以后还是要关心。如果有人愿意办全素婚礼,在教务处这边登记,我会给一些加持品,如佛像、唐卡等,祈愿依靠三宝加持,他们的婚姻幸福美满、情谊绵长。

今天的世界,杀业非常严重。我认识的很多佛教徒也说自己以前不懂因果,一场婚礼杀了无数众生,致使现在身体、感情、家庭不好,很多人都特别后悔。当然,不懂因果时,这样做情有可原;但懂了因果以后,不但自己要约束自己,还应该把这些道理告诉身边的人。其实,这样做有时候也并不难。我就听说有些人,不是真正的佛教徒,但通过别人的影响,结婚时主动要求办素宴。



3

索达吉堪布亲诵《圣八吉祥颂》




造颂:全知麦彭仁波切

原声:索达吉堪布

编曲:浮克


《圣八吉祥颂》

(做任何事之始,念诵一遍,能顺利如愿成就,故当铭记。)



现有自性清净任运成 安住十方吉祥刹土中

诸佛正法僧伽圣者众 顶礼一切愿我等吉祥

灯王佛贤勇义成就佛 慈严德佛善名胜德佛

一切义持广大名称佛 如须弥山圣力名德佛

垂念一切众生名德佛 威力吉祥名称遂愿佛

仅闻圣名增德增吉祥 吉祥八大善逝敬顶礼

文殊童子具德金刚手 圣观自在怙主慈氏尊

地藏菩萨并与除盖障 圣尊普贤菩萨虚空藏

青莲金刚白莲那伽树 如意摩尼宝剑日月轮

持善标帜吉祥殊胜德 八大菩萨勇士敬顶礼

殊胜宝伞吉祥黄金鱼 如意宝瓶悦意妙莲花

悦音海螺圆满吉祥结 不朽胜幢自在金轮宝

殊胜标帜八胜吉祥宝 供养十方三世一切佛

仅念嬉女圣众即增祥 八大吉祥天女敬顶礼

大梵大自在天遍入天 千目帝释与持国天王

增长天王龙王广目天 多闻天王各持天宝物

轮三叉戟短枪金刚杵 琵琶宝剑宝塔胜宝幢

三界增上善妙与吉祥 世间八大护法敬顶礼

我等如今所作诸事业 一切障难恼害悉消泯

顺缘增长所愿如意成 祈愿吉祥如意悉圆满


(晨起念诵此日诸愿成,临睡念诵能见善梦境,战时念诵制胜于诸方,事前念诵倍满诸所求。常时念诵寿德名财祥,妙善圆满所欲如意成,净障与增上生决定胜,诸义成就胜佛所宣说。)


4

招福招财仪轨




招福天钩祈愿文


加倍咒(3遍)

嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,

玛哈臧巴巴吽帕的所哈。

此咒摘于《喇荣课诵集》,其功德能使念诵增上一千万倍。


皈依发心(3遍)

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

四无量心(3遍)

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍


【招福仪轨·天物妙钩】(又名招天财之妙钩)

全知麦彭仁波切 | 

喇荣五明佛学院才多堪布 | 

益西彭措堪布 | 


——————

得让杂嘎才让拉 于今良辰吉日时

夏恰扬格贼占得 陈设招福缘起物

夏扬勾波雷谢纳 行持勾召福禄事

贡色索洛拉滚措 天主众会祈垂念

滚巧森杰顿巴当 依于三宝谛实力

杂森中密新拉吉 三根护法加持力

吞部托扬内德口 高贵福庆招于此

钦布且扬内德口 伟人福庆招于此

达布达扬内德口 兴旺福庆招于此

赞布赞扬内德口 威严福庆招于此

修布修扬内德口 富足福庆招于此

盼布盼扬内德口 隆盛福庆招于此

葵波葵扬内德口 智者福庆招于此

怎波怎扬内德口 尊贵福庆招于此

哲波哲扬内德口 成就福庆招于此

得沃得扬内德口 安乐福庆招于此

杰波杰扬内德口 幸福福庆招于此

让沃让扬内德口 贤善福庆招于此

华沃华扬内德口 英雄福庆招于此

贼波贼扬内德口 美貌福庆招于此

吞波吞扬内德口 谦和福庆招于此

笑雷南杰夏扬口 尊胜诸方福庆招

三顿哲波夏扬口 如意成就福庆招

多格佩沃夏扬口 所欲增上福庆招

才让纳美夏扬口 健康长寿福庆招

阿唐年札夏扬口 权势美誉福庆招

扎西给灿夏扬口 吉祥善妙福庆招

热物贼内夏扬口 由彼山顶福庆招

嘉粗当内夏扬口 由彼海底福庆招

笑意内内夏扬口 由彼四方福庆招

拉扬真因特赛特 天财如云密又密

乐扬嘉措美瑞瑞 龙财似海满盈盈

莫扬莫雅定赛定 人财天索摇又摇

尼玛因德杰乐乐 恰似日轮明灿灿

达瓦因德嘎rara亦如月轮圆亮亮

嘎措因德兰赛兰 又如众星闪又闪

纳文因德特赛特 宛若云雾密又密

且隆因德德热热 犹如江河浪滔滔

章恰因德色乐乐 亦如细雨淅沥沥

可耶可耶扬可索 可耶可耶[ 招呼词]招福庆

何耶何耶扬帝索 何耶何耶[ 同上]聚福庆

何拉何丹扬恰索 何拉何丹[ 同上]集福庆

夏意嘉措美瑞瑞 福如大海满盈盈

扬格莫雅杰乐乐 福如天索转呼呼

华杰纳文特赛特 福似稠云密又密

夏德热拉玛珠拉 此福切莫逃山间

扬德果拉玛年谢 此福勿泻于门外

华德言德玛意久 此福切莫散他方

ra瓦扬佩谢吉刚 园中增福六畜满

王作扬佩哲意刚 库藏降福五谷丰

且拉扬佩莫意刚 福庆临门人丁旺

聚亲贼集加措杰 美味佳肴聚如海

杨亲诺集日沃蹦 福庆财宝堆如山

杰钦古吉恰今普 恒常普降华衣雨

达德拉当华内向 诸天妙德常相守

杰密王作南卡年 幻化宝藏等虚空

杂美华久沃哲族 祈赐无尽福悉地

笑杰南葵塔透内 从于十方虚空际

夏当扬格聚帝得 摄集福禄之精华

达当哲波定拉特 融入我及所修依

莫呢嘉灿因德丹 不没坚固如胜幢

莫谢多杰达沃达 不坏恒常如金刚

莫杰拥中因德且 不变永恒如卐旋

涅达因德萨杰久 如同日月愿普照

真钦因德吉杰久 如同大云愿增盛

这让因德配杰久 如同妙果愿成熟

刚多喷森措巴意 随心所欲悉满愿

夏当扬格沃哲吉 增上福庆之悉地

意因诺沃华三向 犹如稀世如意树

得吉文巴让波因 摩尼宝珠妙宝瓶

杰三伦吉哲巴意 所求遂愿任运成

扎西得勒当德族 吉祥如意今速赐


七十二词句 若诵一百八

即招福庆财 现量见瑞兆

胜生火猴年

五月廿五日

成胜无死洲 文殊喜金刚

慧海所现也

萨玛雅!嘉!额特!善哉!愿吉祥!


————————

乔森杂森阿当夏极体 三宝三根咒及手印力

丹要哲意霞洋给参根 器情轮涅福庆众善妙

德口德地配杰莫努巴 招集于此增盛勿散坏

德吉扎西拉措华巴效 祈愿快乐吉祥善聚增


木龙年十月六日德者(全知麦彭仁波切)撰。

注:益西彭措堪布校对。


补阙咒(7遍,以弥补念诵过程中的种种错漏。或者念诵3遍金刚萨埵百字明补阙)

嗡德热德热匝雅莫肯索哈


回向(观想诸佛菩萨如何回向,我们亦将过去、现在、未来的一切善根,回向一切众生迅速成就无上菩提。如果时间充足,可念诵完整的普贤行愿品;否则可念以下普贤行愿品精华八句)


文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行




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