直击清徐:为何十五的元宵清徐城却在十六闹??

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楼主 2018-05-10 09:19:39
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正月十五闹元宵,中国在宋朝时已经盛行,清徐城却十五的元宵十六闹,这是为什么呢?

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清徐置县始于公元前514年,距今已有2500多年的历史,享有“文化名城,醋都葡乡”的美誉,是古典文学名著《三国演义》作者罗贯中的故里。清徐历史悠久,民风淳朴,经济繁荣,浓厚的文化底蕴孕育了多姿多彩的民间文艺。清徐的民间文艺源于秦汉,发展于隋唐,盛行于宋元,繁荣于明清,特别是徐沟的背棍和东于、高白的架火,在华夏民族社火中享有很高的盛誉,是北方民族民间文艺的典范。现在我们看到的清徐县城,属三城合一。它是由公元前514年创建的梗阳城、公元596年(隋开皇十六年)在梗阳城北扩建的清源城、1972年在东湖东岸,清源城东门外再建的新城组合起来的总称。


话一:“黑十七”库内无火炮
清徐城正月十六最红火,是从什么年代开始的,至今没人说的清楚。但是,清徐城里十六闹红火是从梗阳城永定街为中轴心,逐渐扩大范围的,多数人是有共识的。

民间相传,清徐城十五的元宵十六闹红火,是从梗阳城老街的商家和火药作坊先闹起来的。

清徐置县,始于春秋后期。《左传》载:鲁昭公二十八年(前514),晋灭祁氏,魏献子为政,分其地为七县,其中梗阳县,即今之清徐;战国,梗阳属赵;秦时,梗阳属太原郡。


唐代天祐年间(904-906),中国古代四大发明之一火药开始出现。到宋朝,一硝(火硝)、二磺(硫磺)、三木炭制成的火药,较多地用于民间。清徐人较早、较多地制造火药,用于生产,开山炸石、开矿炸煤;用于生活,制做焰火、炮仗;民间传承很多。到1954年,清徐城内还有火药生产者6户、组成12人的五三火药社,当年生产火药106吨。

清徐城内永定街、西门坡街商贾云集,店铺林立。焰火鞭炮经营店和火药作坊也都集中在这一带。每到冬季,商家和作坊都要大量自制焰火、炮仗或购进花炮,准备春节前后的货源。从腊月开始,到正月十五结束,焰火、炮仗生意就集中在这一时段。那时,制作焰火炮仗的主要原料火硝均属土制硝,一般不能存放过夏天。如经过炎热的夏天和秋雨的潮湿,土制硝就会失效,火炮大都就放不响了。因此,商家、火药作坊一过完正月十五把所有剩余的火炮都要处理掉。

商家和作坊年年如此,岁岁正月十六火炮响起,这样时间一长,就延续下来了。清徐城过元宵节,一般集中在正月十四、十五、十六三天,但是最火爆的大高潮是正月十六,这已经成为清徐城的习俗了。

正月十六的红火闹完后,大家就开始安心各务其职。在清徐老城有“黑十七”的说法,这话流传时间很长了。

趣话二:正月闯王过清徐

在明朝前,清徐城和全国各地一样,每年正月十五元宵节最红火。

当年,李闯王率领义军,一路冲杀拼打,收复众多城镇,时至正月,战旗直指清徐城。清徐城内的官员早吓的屁滚尿流,哪有心思组织正月十五闹元宵。那年,不论官、商,还是老百姓,谁也没有在正月张灯结彩,也没有准备烟花、炮火,闹元宵

据传说,当义军攻打下交城后时,李闯王问:“前面是什么城?”谋士答:“清源城,是您的救命恩人原米脂县县令罗好仁老家,他已告老还乡,正在城内养老。”闯王得知后,为报罗好仁县令救命之恩,命令军队全部偃旗息鼓,不准打挠老人休息,从清徐城西门外官道,夜过清徐城。并写诗一首:“白石照青州,洪水绕城流,民无三辈富,清官不到头。”

当时国内战乱,百姓饱受战争之苦,而清徐城内的百姓却平平安安,未惊动一草一木。大家为报答李闯王不扰民、不进城,也不纳粮之恩。各家各户自筹份子钱,自制架火,自挂红灯,大闹红火,以示感谢。由于正月大部分时间都已耽搁,制做架火的工匠们紧赶、慢赶,到正月十五也没有做完架火上的花炮。

而官员、商家们,也想把各乡各村的红火调进县城热闹一番,欢庆一番。一来调节缓和战争氛围,压压惊;二来请亲朋好友聚一聚,叙一叙,因明王朝摇摇欲坠,可由官员们下令、富商们花钱邀请,没有一家闹社火的答应正月十五来清徐城,异口同声都说十五在本乡闹社火,十五过后再十六一准进清徐城闹红火。

后经大家商定,清徐县城以后闹红火高潮就改在正月十六了。官商们为了挽回正月十五没闹成红火的面子,后来把正月十六的红火闹的越来越大,以显示权力和财富。(清徐报,文:郭会生)

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