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普拉托华人社区的“另类”改造试验

世界说 2018-03-12 17:55:52

这里是我们开设的专栏 #我与世界的交集#。在这里,我们每个个体的“人”在海外的体验和故事。这一篇,是意大利华人和艺术、以及普拉托这座城的故事。


世 界 说 

黄 姝 伦

发 自  意 大 利  普 拉 托

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在普拉托,有一群艺术家、建筑师、学者、记者,试图用艺术与对话的方式,来改变这座意大利第二大华人移民城市中,中国人与意大利人30年来的隔阂。他们是闯入这个社区的“另类”。



△ 普拉托古城区的高墙   (photo credit: 黄姝伦)


■  普拉托的高墙外


从佛罗伦萨出发,朝东南16公里,火车半小时,就到达了欧洲的纺织业名城,普拉托。小而破旧的火车站,很难发现,这里,或许就是超过三万中国人(有报道称总数保守估计为60000),在意大利成家立业的第一个落脚点。


根据普拉托市政厅2015年12月更新的数据,该市合法聚居着16918位华人移民,而非法华人移民则超过15000人。从80年代开始,华人源源不断地落地扎根,大部分在此从事快消服装业,十之八九来自温州地区。他们很多,是“老外”口中,没日没夜工作,勤劳而陌生的中国“黑工”。


中世纪建成的城墙,将普拉托隔为古城与外城。灰白色的高墙外,沿着PISTOIESE大街走,似乎突然穿越到了国内的某个县城。连一只意大利模样的蚊子,都很难发现了。各类商店一应具全,你可以在中国超市买日用品,在中餐馆3欧三菜一汤大快朵颐,琳琅满目的服装店卖着淘宝爆款,还有桑拿城KTV供娱乐休闲。甚至你一时冲动,谈了场恋爱,从婚纱到酒宴,中国城里有婚庆一条街,还能货比三家。      


以此延伸开来的工业区,IOLO与TAVOLA,星罗棋布着超过数千家中国工厂。


而普拉托的古城内,则保留着意大利人由来的生活习惯,少见华人的身影。只卖意式浓缩的咖啡馆,披萨飘香在街头巷尾,到了中午,全城进入午休时间,10世纪建成的罗曼式教堂会在晨祷、晚祷和弥撒时分敲钟,博物馆里收藏着文艺复兴时期的画作与雕刻。



△ 普拉托古城区       (photo credit: 黄姝伦)


显然,复制到普拉托的“温州模式”并不与“艺术”、“文化传播”沾边。吸引中国移民蜂拥而至的,亦非散发着翡冷翠气息的文艺复兴情结。


普拉托副市长西蒙· 法吉(Simone Faggi) 有点无奈地表示,华人移民和这座城市的联系仅仅是“钱”,而在参与其它社会活动方面,则有着鸿沟,"It is not easy to put Chinese and Italian in the same room." (让意大利人和中国人共处一室很难)。


艺术在这里的华人社区,是昙花一现的无奈与荒诞。这个以歌剧、绘画、建筑等艺术骄傲的国度,数十年生活在此的移民,大多从不关心。


■  他播下一颗艺术的种子作告别


2016年的元宵节,华人街上人头涌涌,张灯结彩,不乏许多来看热闹的意大利人,这也许是他们第一次,与中国邻居们过春节。


△ 2016年元宵节,普拉托点灯的夜晚      (photo credit: Noppatjak Aim Attanon)


而在2007年,由于华人非法居留、偷税漏税,以及意大利低迷的经济状况,双方矛盾不断升级,普拉托政府曾禁止当地华侨举行舞龙游行活动。近几年,随着整治力度的加强,华人守法意识的改变,二、三代移民的长成,以及当局普拉托政府出台帮助移民融入的政策,两者的关系有所缓和。


孔普斯特剧场 (Compost Prato) 是这次活动的主创,通过三个月的交涉,促成了市政府首准华人街店铺悬挂红灯笼,以欢庆中国年,并获得了托斯卡纳大区“普拉托项目”35000欧元的资金赞助。


孔普斯特剧场主创石阳石是普拉托的名人,无论“城墙”内外。华人们会亲切地叫他“小阳”,意大利人则熟稔地称他为“Yang”。


11岁随母亲来意大利生活,从洗碗、摆地摊、学戏剧,到以表演为生,他自认为已经很融入意大利。可是,在米兰的街头,黄皮肤、黑眼睛的他,依然感觉被当做“straniero”(外国人,意大利语)。发音乍一听,有点类似于英文的"Stranger"(陌生人)。


2009年,石阳石随着PPP话剧团队,与导演皮佐 (Cristina Peozzo) 和剧作家若索 (Letizia Russo),来到了普拉托。



△ 石阳石在孔普斯特剧场      (photo credit: 黄姝伦


在普拉托的少年宫,他们组织了一场实验性的公共讨论。剧场团队的成员们,提前收集了在马路上、广场中、酒吧里听到的市民观点,当场伪装成普通的观众,说出了平时意大利人摆不上“台面”的牢骚,如“中国人抢了我们的工作!”、“中国人把这里搞砸了!”,引起现场骚动,爆发热烈讨论。


“我当时正好是一个很好的引子,可以(通过自己的华人身份)吸引中国观众过来,因为中国人发现自己在这个城市里被唾弃。”


此后,剧场开始一步一步成型。


2011年到2012年,从第一次5个中国讲者,20、30个意大利听众,到渐渐地,有三四百人到场,每场至少有40%的中国人参与其中。一开始,是意大利人听中国人讲自己的故事,后来,中国人也开始听意大利人分享他们的故事。“二代移民”、“到底谁抢了谁的工作”、“如果全体华人离开普拉托”、“这个城市的未来”等议题有了公共讨论之地。


“城市没有一个沟通交流的地方,这个活动填补了空白”,石阳石说。


“这些并不是艺术的直接创作,这些都属于艺术的搭台和采风工作。” 他的志向仍是为华人移民创作一个艺术作品。


2014年2月8日,石阳石主创的话剧《铜门同梦》在普拉托纺织博物馆首演,用中文与意大利文双语,演绎了他的成长经历、家族变迁、移民故事以及回到中国的寻根之旅。




△《铜门同梦》海报      (source: Tong Men-g /Facebook


话剧最后的章节,插入了2013 年 12 月 1 日,普拉托华人工厂火灾,夺取了七名华工的生命。这个事件,是当地华人与意大利人心头共同的刺。


这部话剧,后来分别在米兰、威尼斯、罗马等华人主要聚集地巡演,吸引了大批意大利人与华人观众。《铜门同梦》的宣传单上写着:“石阳石是一个碎裂的人,各种身份和文化碎片在他身上就像一场飞机失事后的留下的残迹,一样寻找新的组合。”


“我们支持的一种华人融入社会的方向是,本着自己清楚自己是谁的精神。”这部作品,不仅仅是石阳石在表达自己“中意夹心人”随时失衡的矛盾,也许更加是他渴望通过艺术作品,来和华人们一起讨论“自己到底是谁?”。自我身份的认同与构建,恰恰是这部话剧唤起共鸣的基础,而同时,意大利人也能通过这部话剧,产生共情,促进双方的理解、沟通。


但是,“我们都是搞艺术的人,致命的问题就是一直没有找到一组人,来帮我们搞经济。孔普思特剧场这几年,从90个人到现在只有3个人了。” 剧场一年的花费,大概15000欧元,由导演Cristina开办的戏剧教育授课班来补给。后来发现,“自己养不了自己了。原来我们是非政府论(不要政府的资助),是为了自由。后来发现没有政府的钱怎么去长期性地做下去呢?”


2013年,剧场决定要关门之际,恰逢震惊欧洲的普拉托华人工厂火宅案,华人与意大利人的关系又降到了冰点。托斯卡纳大区政府随即将孔普思特剧场,视作唯一可以和不同华人群体沟通的渠道,“救命”之稻草。


于是,孔普斯特剧场又主导了后来的“百面墙”活动,组织意大利摄影师拍摄了100张意大利人、中国人和其它国家移民的在普拉托的生活场景,并从中选取了50个故事,制作成微电影,以表达普拉托多民族更融合的愿望,举办了普拉托首届“国际”元宵彩灯节。



△2016年普拉托元宵彩灯节海报       (source: Tong Men-g /Facebook) 


孔普思特剧场还是走到了使命的尽头。“今天就是第一天开始拆我们剧场”,采访时,石阳石十分平静地表示,彩灯节是剧场和这个城市告别的项目,是播下的一颗希望能发芽的艺术种子。


“剧场关了,剧团不散。”,石阳石很骄傲剧团提供的视角,因为团队,仍然在不懈地支持意大利人建设性地讨论移民问题,真正让意大利人和中国人听进彼此的话。



△ 在普拉托,元宵节的熊猫彩灯      (photo credit: Noppatjak Aim Attanon)


目前而言,改变似乎是乏力而有限的。“华人缺少长期的对高档艺术的培养,没有机会,也没有欲望。大部分人是看视频和电视。我们发展的艺术,走到一个死角上,我们的戏剧不够商业化,很难打入华人的世界。”


但当人们不再相互沉默,开始寻求对话的种种途径,艺术,因其相对温和的属性成为了最好的媒介。


不知道有多少生活在普拉托的“圈外人”,如异国上空的孔明灯般,心会被悄悄然点亮。就如新晋的RadioItalia-Cina意大利和中文双语电台所提出的,Sperimentare试验、Amare爱、Interagire互相影响。



△ 中意双语播报的普拉托电台 (RadioItalia-Cina)     (photo credit: 黄姝伦)


- END -


编者注:作者湖南妹子,长在广东;商科出身,新闻硕士在读。关注海外移民故事,钦佩所有背井离乡诚图改变命运的人们。自认靠谱但不失天马行空,内心时刻有风暴。看她在普拉托拍摄的照片图集,请点击“阅读原文”。

责任编辑 | 付    饶

版面编辑 | 付    饶

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