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一个端午粽子包下中日韩越,逼屈原跳江的芈月讲出粽子的文化密码

手抄报 2018-06-28 09:36:32

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五月初五端午节吃粽子。这是中国人的习俗。


可是韩国人却把端午节申请人类文化遗产。很多国人很气愤:中国的文化遗产被 韩国人抢去了。据说中医药、划龙舟等很多文化遗产,韩国人都在抢,甚至与中国抢孔子。


其实,我认为这不见得是一件坏事。尽管韩国和中国现在有不少矛盾,但他们骨子里还是认同和承认中华文化之根的。他们过端午节,吃粽子,甚至去申遗,都是文化认同,承认与中华文化同根同源。


五月初五,跟中国一起过端午的,还有日本。虽然有些不同之处,但大同小异,都是吃粽子,龙舟比赛,缝香囊、挂菖蒲和艾草、喝黄酒、吃咸鸭蛋等。虽然说法不同,但他们都承认这些习俗都来自中国。


早在几千年前,我们的阴历纪年法连同节气和很多节日都传到了朝鲜半岛和日本等周边国家。韩国的书本上在解释这些文化时也经常指出“是中日韩等国家共同拥有的”,大多数韩国人心中明白这些文化的发源地就是中国。端午节也是如此,韩国江陵市端午节文化院的网站上也特意标明“端午节是中日韩三国共同的节日”,还详细介绍了朝鲜、中国与日本过端午节的不同习俗。但是韩国人认为韩国江陵的“端午祭”有自己独创的文化内容,而且对保存韩国传统文化具有很高的价值,这是他们将“江陵端午祭”申请为“世界非物质文化遗产”的依据。


东北亚的日本韩国之外,越南也是在阴历五月初五过端午节,他们的主要内容是吃粽子、端午驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。


因此,我们说一个粽子包起中日韩越。


为什么有这样的文化现象?因为从汉代起韩国和越南都曾经是中国的版土,而日本与中华文化的联系也是根深蒂固,同宗同源,这是大家都承认的。


其实,如果以狭隘的心理去看待端午节,为纪念屈原而起的端午节只有在楚国,也就是现在的湖北湖南,而灭亡楚国的秦国怎么也过端午节?中华大地先秦七国根本就没有了当时的诸侯国界限,全都认同屈原精神,都纪念他,都过端午节。现在看看中国各地,都还有先秦诸侯分封时的名称,齐鲁晋楚燕赵魏等,但哪 一个中国人还有这种概念,全都是中国人,没有了分割的概念。屈原就不是楚国的,而是整个中华民族的。日本、韩国、越南人吃粽子,也是此种文化心态的的表露和遗传。


那么端午节里包含着什么样的中华文化密码?中华文化为何有如此强烈地历史穿透力?它对现实有何价值和影响?


前些时候,国内有一部电视剧《芈月传》风靡一时,秦宣太后芈月就把中华文化的密码讲清楚了。


芈月本是楚国公主,嫁到秦国。正史介绍,宣太后(?―前265年),芈姓,又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,执政期间,攻灭义渠国,一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。


屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。 公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。


也就是说,芈月和屈原本是一家。电视剧中,白起是芈月从草原上收养的狼孩,被她培养成无敌战将。正史是,白起是芈月的弟弟魏冉提拔重用,灭亡楚国的是芈月的儿子秦昭襄王和白起,也就是秦昭襄王灭掉了舅舅的楚国,逼得屈原跳江。而此时芈月已经过世10多年。


《芈月传》里有一个情节,她当政之后,找到儿时的伙伴、一生的恋人、屈原的弟子黄歇,希望他留在秦国,帮助也主持国事。而黄歇给予拒绝,坚持回楚国抵抗秦国的入侵。他认为秦国无道。而芈月就明确表示,秦灭楚是必然趋势,秦国就是要一统六国。楚国也是灭亡数十个小部族之后才建立起统一的楚国。秦国大一统是社会发展的大趋势,这是正道,不是无道。


中华文化的根本就是大一统。日韩越也过端午,就是大一统文化的根源。


电视剧的这个情节是虚构的,但就解释了秦国统一的文化根源。


秦始皇是芈月的孙子辈,他当政时,韩非子曾经跟他说过一句话:不论用什么方式,只要统一天下就是天道。韩非子在秦国时间很短,也没有当什么大官,就被 人毒死在监狱里,可以说是没有作为。但就是这一句话启发了秦始皇,使得韩非子成为泰国统一的关键人物。


如果说秦朝统一是天下大事,而端午节就是根植于民间的文化理念,也同样是大一统理念的表现。因为天下一统,人民才能安居乐业。从上到下,中华大一统理念就这样传承2000多年。


中华大一统被看作中央集权被西方文化所排斥,认为是与民主自由价值观相对立,中国的知识精英也不加理解,说三道四。


其实西方的偏见是一种别有用心,而中国的精英就是无知。大一统的中央集权与民主自由是相辅相成的,不只是对立。只有大一统,才能实现彻底和根本的民主自由,而西方的民主自由已经成为分离主义,建立起西方第一个宪政国家的英国也分崩离析,昔日那个庞大的世界性的殖民帝国也早已不见踪影,日不落帝国的瞬间衰落和崩溃,根源就是分离主义的文化和价值观。


对于大一统和分离主义,西方至今无人认识和领悟,中国的精英们也不理解,而2700年前中国有个古人就做了精典的论述。


春秋管仲在《管子.山至数》说:    “君人之主,弟兄十人,分国为十;兄弟五人,分国为五。三世则昭穆同祖,十世则为祏。故伏尸满衍,兵决而无止。轻重之家复游于其间。故曰:毋予人以壤,毋授人以财。财终则有始,与四时废起。圣人理之以徐疾,守之以决塞,夺之以轻重,行之以仁义,故与天壤同数,此王者之大辔也。”一国的国君,生下弟兄十人,就分封为十个国家;生弟兄五人,就分封为五个国家。他们传了三代以后,彼此仅是同族同祖的关系而已。传了十代以后,仅是祖宗牌位放在一起的关系而已。所以争夺起来闹得伏尸满地,用兵决斗不止。轻重家们还从中乘机谋利。所以说:不可把土地分封于人,不可把财富资源授让于人。财富资源是终而复始的生产消费,随四时运动而发展消失。圣人总是统一用号令缓急来掌握它,统一用政策开闭来控制它,用轻重理财之术来夺取它,用仁义之道来支配它。所以,能够与天地共同长久不败,这正是一统天下君主的大权。


这是人类思想史上反对分封制实施大一统的最明确的论述。管子之前的夏商周都是分封制。这是由氏族社会演化来的国家形态。破除分封制是中国历史上国家体制的最大进步。分封制必定引发争夺和战争,天下大乱。


而西方建立大一统的现代国家不过300多年,才有了美国、英国、法国和德国等国家,此前一直是碎片式的城邦分离,天天战乱,何来民主自由?


这是一个大课题,是中西文化价值观的根本区别,今天借端午节加以提及,以后有机会详细论述。


祝各位端午节安康,原中华国泰民安。



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